Il Papa parte per l' Africa, continente tra guerre e pandemie

Il Papa parte per l' Africa, continente tra guerre e pandemie Da martedì in Camerun e Angola.C'è rischio di black out mediatico

Città del Vaticano, 16 mar. (Apcom) - Tra guerre che lasciano ilsegno, pandemie come l'aids, un rapporto non sempre facile con lealtre religioni (a partire dall'islam), una pressante concorrenzadi sette evangelicali tanto tradizionaliste quanto efficaci, ilPapa volerà questa settimana in Africa per il suo primo viaggioal di là del Mediterraneo dopo aver già toccato, nel corso delsuo pontificato, gli altri continenti. Benedetto XVI - che haspiegato di non considerare la sua una visita politica - devecombattere anche con un nemico più sottile ma non meno insidioso:la disattenzione dei mass media internazionali a questo suo"pellegrinaggio" nel continente nero.Da martedì 17 a lunedì 23 marzo, il Papa visiterà il Camerun(paese anglo-francofono) e l'Angola (dove si parla ilportoghese). "Con questa visita - ha detto ieri all'Angelusdomenicale in piazza San Pietro - intendo idealmente abbracciarel'intero continente africano: le sue mille differenze e la suaprofonda anima religiosa; le sue antiche culture e il suofaticoso cammino di sviluppo e di riconciliazione; i suoi graviproblemi, le sue dolorose ferite e le sue enormi potenzialità esperanze".Per sottolineare la valenza generale di ogni tappa - oltre cheper non costringere il Papa ad un 'tour de force' di impegniduplicati - gli incontri-simbolo avverranno solo in uno dei duepaesi. In Camerun Benedetto XVI incontrerà i malati (con i qualiaffronterà il tema dell'aids e delle altre epidemie), i cristianinon cattolici e i rappresentanti musulmani, in Angola idiplomatici e i movimenti per la promozione dei diritti delladonna. Nella capitale camerunense Yaoundé, inoltre, il Papaconsegnerà ai vescovi locali le circa 50 pagina di 'Instrumentumlaboris' che prepara il sinodo dei vescovi sull'Africa che sisvolgerà poi in Vaticano ad ottobre. Tra gli eventi di rilievodella visita africana vanno poi annoverati due mega-messe, unincontro con i giovani nello stadio della capitale angolanaLuanda e, in ognuno dei due paesi, un incontro con i vescovi, ipreti e le suore locali per affrontare i problemi e le speranzedella Chiesa cattolica africana. "Intendo confermare nella fede icattolici, incoraggiare i cristiani nell'impegno ecumenico,recare a tutti l'annuncio di pace affidato alla Chiesa dalSignore risorto", ha detto sempre oggi il Papa.Benedetto XVI è consapevole della religiosità africana. "Lepopolazioni dell'Africa e dell'Asia - disse in un viaggio inGermania - ammirano, sì, le prestazioni tecniche dell'Occidente ela nostra scienza, ma si spaventano di fronte ad un tipo diragione che esclude totalmente Dio dalla visione dell'uomo,ritenendo questa la forma più sublime della ragione, da insegnareanche alle loro culture. La vera minaccia per la loro identitànon la vedono nella fede cristiana, ma invece nel disprezzo diDio e nel cinismo che considera il dileggio del sacro un dirittodella libertà ed eleva l'utilità a supremo criterio per i futurisuccessi della ricerca", ha avuto a dire. Terreno fertile perl'evangelizzazione, ma anche per la concorrenza di sette dimatrice protestante, il continente nero rappresenta addiritturaun esempio, nel pensiero di Ratzinger, per la vecchia Europa. Sein passato i missionari erano europei che andavano in Africa,sono cresciuti, negli ultimi anni, i preti africani venuti acolmare la penuria di vocazioni occidentali. In Camerun (dove icattolici sono il 26,7 per cento della popolazione) ci sono 8,1sacerdoti per cento fedeli, in Angola (popolazione cattolica al55,6 per cento) sono 2,4 ogni cento. Cifre incommensurabilmentemaggiori rispetto a quelle europee.Forte, inoltre, è l'impegno della Chiesa nel settore sanitario(in Camerun ci sono 28 ospedali e 235 ambulatori cattolici, inAngola 23 ospedali e 269 ambulatori). Nosocomi e infermerie dovesi cura l'aids con metodi controversi. Perché la Chiesa cattolicainsiste tanto sulla morale anteponendola ai tentativi disoluzione concreta per questi problemi cruciali dell'umanità?"Insistiamo veramente tanto sulla morale?", ha avuto a rispondereil Papa un paio di anni fa. "Io direi - me ne sono convintosempre più anche nel dialogo con i Vescovi africani - che laquestione fondamentale, se vogliamo fare dei passi avanti inquesto campo, si chiama educazione, formazione. Credo chedovrebbe venire corretta l'immagine secondo cui seminiamo attornoa noi solo dei rigidi 'No'. Proprio in Africa si opera molto,perché le diverse dimensioni della formazione si possanointegrare e così diventi possibile il superamento della violenzae anche delle epidemie, fra cui bisogna contare anche la malariae la tubercolosi".Non mancano poi i rivolgimenti politici e le guerre. Come inAngola. Nel 1992 vi andò Giovanni Paolo II. "Direi che la suavisita fu un barlume di speranza, perché si era appena fatta lapace e il suo grido fu 'mai più la guerra'", ricorda oggi ilnunzio apostolico, mons. Giovanni Angelo Becciu. "Infelicementenon fu ascoltato e il Paese cadde in un baratro terribile, ancorapiù terribile della prima fase, per cui fu un momento di grandesperanza, ma che durò poco, infelicemente". E oggi Ratzingertorna in Africa - è il suo secondo viaggio nel continenteafricano, il primo da Pontefice - con preoccupazioni e speranze."Penso - ha detto oggi all'Angelus - alle vittime della fame,delle malattie, delle ingiustizie, dei conflitti fratricidi e diogni forma di violenza che purtroppo continua a colpire adulti ebambini, senza risparmiare missionari, sacerdoti, religiosi,religiose e volontari". Problemi concreti che però Benedetto XVIintende affrontare da "pellegrino". "La Chiesa - ha precisato nonpersegue dunque obbiettivi economici, sociali e politici. LaChiesa annuncia Cristo, certa che il Vangelo può toccare i cuoridi tutti e trasformarli, rinnovando in tal modo dal di dentro lepersona e le società".Un compito che sarebbe più semplice se la copertura dei'network' e delle testate giornalistiche dessero rilievo ad unviaggio che, invece, rischia di finire nel cono d'ombra. Non soloperché sono altri - dai lefebvriani al viaggio di maggio in TerraSanta, dai rapporti con Obama alle questioni di bioetica - i temisui quali si è concentrata l'attenzione pubblica di questigiorni. La visita papale potrebbe essere penalizzata anche perproblemi strutturali ed economici. Come i pochi collegamentitelevisivi di un continente obiettivamente povero o lacomplessità di paesi pieni poco battuti abitualmente datelecamere e microfoni. Gli africani, di certo, si stannomobilitando per incontrare Ratzinger, così come fecero nei 16viaggi africani di Wojtyla e così come farebbero per ogni Papa."La commissione della Conferenza Episcopale ha già tantissimerichieste per la messa che si terrà giovedì 19 marzo, festa diSan Giuseppe. Stanno facendo di tutto per potere accogliere cosìtante richieste", racconta ai microfoni di 'Radio vaticana' ilnunzio apostolico in Camerun, mons. Eliseo Antonio Ariotti. Glifa eco il nunzio in Angola: "Loro vedono l'uomo di Dio. 'Seremosabençoados', dicono: 'Saremo benedetti'. Sanno che quest'uomoporterà la benedizione. Questo basta - aggiunge - ma è chiaro chele parole che rivolgerà il Papa saranno parole di speranza,saranno parole di incoraggiamento e saranno parole che liconfermerà nella fede".

apcom

Lunedì 16 Marzo 2009

Il Papa parte per l' Africa, continente tra guerre e pandemie

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